تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — صفحة 609

مساهمون:

ص٦٠٩
العرب : المحببات إلى أزواجهن ، وقيل : عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها أهل مكة العربة وأهل المدينة : الغنجة وأهل العراق : الشكلة ،
يَحْمُومٍ
: دخان أسود ،
مُتْرَفِينَ
: متمتعين ،
يُصِرُّونَ
: يديمون ،
الْهِيمِ
: الإبل الظماء ،
ما تُمْنُونَ
: هي النطفة في أرحام النساء ،
وَنُنْشِئَكُمْ
: في أي خلق نشاء ،
لَمُغْرَمُونَ
: لملزمون ،
الْمُزْنِ
: السحاب ، الأجاج : المر ،
تُورُونَ
: تستخرجون ، أوريت : أوقدت ،
لِلْمُقْوِينَ
: للمسافرين ، القيّ : القفر ،
بِمَواقِعِ النُّجُومِ
: بمحكم القرآن ويقال : بمسقط النجوم إذا سقطن ومواقع واحدها موقع ،
لا
يمسها
إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ
: لا يجد نفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموفق لقوله تعالى :
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
[ الجمعة : 5 ] .
مُدْهِنُونَ
: مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون ،
مَدِينِينَ
: محاسبين ،
فَرَوْحٌ
: جنة ورخاء ،
وَ
ال
رَيْحانٌ
: الرزق ،
فَسَلامٌ لَكَ
: أي مسلم لك أنك من أصحاب اليمين ، وألغيت أنّ وهو معناها كما تقول أنت مصدق مسافر عن قليل إذا كان قد قال : إني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك : فسقيا لك من الرجال إن رفعت السّلام فهو من الدعاء .

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والدارمي : عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة سنة لا يقطعها ، واقرءوا إن شئتم :
وَظِلٍّ مَمْدُودٍ
[ 30 ] » « 1 » . « ولقاب قوس أحدكم في الجنّة خير ممّا طلعت عليه الشّمس أو تغرب » « 2 » . وفي رواية للدارمي : « إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها هي شجرة الخلد » « 3 » . عن أحمد بن حنبل والترمذي : عن أبي سعيد الخدريّ في قوله :
وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ
[ 34 ] أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ارتفاعها كما بين السّماء والأرض ومسيرة ما بينهما
هامش
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 4881 ) ، والترمذي ( 1 / 3604 ) ، وابن ماجة ( 1 / 4335 ) والدارمي ( 1 / 2894 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4876 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 1 / 3253 ) .