قوله تعالى :
وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ
[ 48 ] .
عن الترمذي وابن ماجة : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم : سبحانك اللّهمّ وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلّا أنت أستغفرك وأتوب إليك ، إلّا غفر له ما كان في مجلسه ذلك » « 1 » .
وقد روى الدارمي متن الحديث عن أبي برزة عنه صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » .
قوله تعالى :
وَإِدْبارَ النُّجُومِ
[ 49 ] .
عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود والنسائي : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت :
« لم يكن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم على شيء من النّوافل أشدّ معاهدة منه على ركعتي الفجر » « 3 » .
وفي رواية عنها : عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ركعتا الفجر خير من الدّنيا وما فيها » « 4 » .
عن الترمذي : عن ابن عبّاس عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إدبار النّجوم : الرّكعتان قبل الفجر ، وإدبار السّجود : الرّكعتان بعد المغرب » « 5 » .
عن الجماعة إلا الترمذي والدارمي : عن أمّ سلمة قالت : شكوت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّي أشتكي فقال : « طوفي من وراء النّاس ، وأنت راكبة » ، فطفت ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يصلّي إلى جنب البيت يقرأ :
وَالطُّورِ * وَكِتابٍ مَسْطُورٍ
[ 1 ، 2 ] « 6 » .
تفسير سورة والنجم
القول في تراجمها :
الحسن :
إِذا هَوى
: غاب ، مجاهد :
ذُو مِرَّةٍ
: قوة ،
قابَ قَوْسَيْنِ
: حيث الوتر من القوس ،
أَ فَتُمارُونَهُ
: أفتجادلونه ومن قرأ : أفتمرونه : أفتجحدونه ،
فَتَمارَوْا
: كذبوا ،
ما زاغَ الْبَصَرُ
: بصر محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ،
وَما طَغى
: ولا جاوز ما رأى ،
قِسْمَةٌ ضِيزى
: عوجاء ،
أَكْدى
:
قطع عطاءه ،
الَّذِي وَفَّى
: وفّى ما فرض اللّه عليه ، ابن عباس :
أَغْنى وَأَقْنى
: أعطى فأرضى ،
الشِّعْرى
: مرزم الجوزاء ،
أَهْوى
: ألقى في هوّة من الأرض ،
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
: اقتربت الساعة ،
هامش
( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3762 ) .
( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 2714 ) .
( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 1719 ) ، وأبو داود ( 1 / 1254 ) بنحوه .
( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 1721 ) ، والترمذي ( 1 / 418 ) ، والنسائي ( 1 / 1759 ) .
( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 3586 ) .
( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 4853 ) ، ومسلم ( 1 / 3137 ) ، وأبو داود ( 1 / 1882 ) ، والنسائي في الصغرى ( 1 / 2925 ) ، ومالك في الموطأ ( 1 / 824 ) ، وأحمد في المسند ( 1 / 27472 ) .