بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ، ففتح لنا ، فإذا أنا بإدريس فرحّب ودعا لي بخير ، قال اللّه عزّ وجلّ :
وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا
[ مريم : 57 ] .
ثمّ عرج بنا إلى السّماء الخامسة ، فاستفتح جبريل ، قيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمّد ، قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ، ففتح لنا فإذا أنا بهارون صلّى اللّه عليه وسلّم فرحّب ودعا لي بخير .
ثمّ عرج بنا إلى السّماء السّادسة ، فاستفتح جبريل عليه السّلام ، قيل : من هذا ؟ قال :
جبريل ، قيل : ومن معك ؟ قال : محمّد ، قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ، ففتح لنا فإذا أنا بموسى صلّى اللّه عليه وسلّم فرحّب ودعا لي بخير .
ثمّ عرج بنا إلى السّماء السّابعة فاستفتح جبريل ، فقيل : من هذا ؟ قال : جبريل ، قيل :
ومن معك ؟ قال : محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم ، قيل : وقد بعث إليه ؟ قال : قد بعث إليه ، ففتح لنا فإذا أنا بإبراهيم صلّى اللّه عليه وسلّم مسندا ظهره إلى البيت المعمور وإذا هو يدخله كلّ يوم سبعون ألف ملك لا يعودون إليه .
ثمّ ذهب بي إلى السّدرة المنتهى وإذا ورقها كآذان الفيلة وإذا ثمرها كالقلال ، قال :
فلما غشيها من أمر اللّه ما غشي تغيّرت فما أحد من خلق اللّه يستطيع أن ينعتها من حسنها ، فأوحى اللّه إليّ ما أوحى ففرض عليّ خمسين صلاة في كلّ يوم وليلة ، فنزلت إلى موسى صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : ما فرض ربّك على أمّتك ؟ قلت : خمسين صلاة ، قال : ارجع إلى ربّك فاسأله التّخفيف فإنّ أمّتك لا يطيقون ذلك فإنّي قد بلوت بني إسرائيل وخبرتهم ، قال : فرجعت إلى ربّي فقلت يا ربّ خفّف على أمّتي ، فحطّ عنّي خمسا ، فرجعت إلى موسى فقلت : حطّ عنّي خمسا ، قال : إنّ أمّتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربّك فاسأله التّخفيف ، قال : فلم أزل أرجع بين ربّي تبارك وتعالى وبين موسى عليه السّلام حتّى قال : يا محمّد إنّهنّ خمس صلوات كلّ يوم وليلة لكلّ صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ، ومن همّ بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فإن عملها كتبت له عشرا ، ومن همّ بسيّئة فلم يعملها لم تكتب شيئا فإن عملها كتبت سيّئة واحدة ، قال : فنزلت حتّى انتهيت إلى موسى صلّى اللّه عليه وسلّم فأخبرته فقال : ارجع إلى ربّك فاسأله التّخفيف ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت :
قد رجعت إلى ربّي حتّى استحييت منه » « 1 » .
عن البخاري ومسلم والترمذي : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 429 ) ، والبخاري ( 1 / 3342 ) ، ( 1 / 349 ) بنحوه .