الْمَصِيرُ ،
فلمّا فعلوا ذلك نسخها اللّه تعالى فأنزل اللّه عزّ وجلّ :
لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا
قال :
نعم
رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا ،
قال : نعم
رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ ،
قال : نعم
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنا وَارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ
[ 285 - 286 ] .
قال : نعم « 1 » وقد أخرجه الأئمة عن عليّ وابن عباس وابن عمر بنحو من هذا ورواية أبي هريرة أكمل وأطول وأخرجه أحمد بن أحمد عن ابن عباس وأبي هريرة أيضا .
عن الترمذي : عن عليّ بن زيد عن أميّة أنّها سألت عائشة رضي اللّه عنها عن قول اللّه تعالى :
وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ .
وعن قوله :
مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ
[ النساء : 123 ] ، فقالت : ما سألني عنها أحد منذ سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « هذه معاتبة اللّه العبد فيما يصيبه من الحمّى والنّكبة حتّى البضاعة يضعها في كمّ قميصه فيفقدها فيفزع لها حتّى إنّ العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التّبر الأحمر من الكير » « 2 » .
عن الجماعة إلا مالكا : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ اللّه تجاوز لأمّتي ما حدّثت به أنفسها ما لم يتكلّموا أو يعملوا به » « 3 » .
وفي رواية : « إنّ اللّه تجاوز لي عن أمّتي ما وسوست به صدورها ، ما لم تعمل أو تكلّم » « 4 » .
عن ابن ماجة : عن أبي ذر وابن عبّاس عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ اللّه وضع عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه » « 5 » .
وفي رواية : عن أبي ذرّ : « إنّ اللّه تجاوز عن أمّتي الخطأ والنّسيان وما استكرهوا عليه » « 6 » .
عن مسلم وأبي داود والنسائي : عن حذيفة قال : صلّيت مع النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ذات ليلة فافتتح البقرة ، فقلت : يركع عند المائة . ثمّ مضى ، فقلت : يصلّي بها في ركعة فمضى ، فقلت :
يركع بها ، ثمّ افتتح النّساء فقرأها ، ثمّ افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسّلا إذا مرّ بآية فيها
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 344 ) .
( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 3359 ) .
( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 6664 ) ، ومسلم ( 1 / 346 ) ، والترمذي ( 1 / 1220 ) ، والنسائي ( 1 / 3434 ) .
( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 2528 ) .
( 5 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 2045 ) .
( 6 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 2043 ) .