الصّامت ، وقال سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « ينهى عن بيع الذّهب بالذّهب والفضّة بالفضّة والبرّ بالبرّ والشّعير بالشّعير والتّمر بالتّمر والملح بالملح إلّا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى » فردّ النّاس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية ، فقام خطيبا فقال : ألا ما بال رجال يتحدّثون عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أحاديث قد كنّا نشهده ونصحبه فلم نسمعه منه ، فقام عبادة بن الصّامت فأعاد القصّة وقال : لنحدّثنّ بما سمعنا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وإن كره معاوية أو قال : وإن رغم ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء « 1 » .
وفي رواية ابن ماجة : عن معاوية أنه غزا مع معاوية أرض الرّوم فنظر إلى النّاس وهم يتبايعون كسر الذّهب بالدّنانير وكسر الفضّة بالدّراهم فقال : يا أيّها النّاس إنّكم تأكلون الرّبا سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :
« لا تبتاعوا الذّهب بالذّهب إلّا مثلا بمثل لا زيادة بينهما ولا نظرة » فقال له معاوية :
يا أبا الوليد لا أرى الرّبا في هذا إلّا ما كان من نظرة ، فقال عبادة أحدّثك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وتحدّثني عن رأيك لئن أخرجني اللّه لا أساكنك بأرض لك عليّ فيها إمرة ، فلمّا قفل لحق بالمدينة ، فقال له عمر بن الخطّاب : ما أقدمك يا أبا الوليد فقصّ عليه القصّة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا أبا الوليد إلى أرضك فقبح اللّه أرضا لست فيها وأمثالك ، وكتب إلى معاوية لا إمرة لك عليه واحمل النّاس على ما قال فإنّه هو الأمر « 2 » .
عن مالك والنسائي : عن عطاء بن يسار أنّ معاوية بن أبي سفيان باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من وزنها فقال أبو الدّرداء سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ينهى عن مثل هذا إلّا مثلا بمثل ، فقال له معاوية : ما أرى بمثل هذا بأسا ، فقال أبو الدّرداء : من يعذرني من معاوية أنا أخبره عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ويخبرني عن رأيه لا أساكنك بأرض أنت بها ، ثمّ قدم أبو الدّرداء على عمر بن الخطّاب فذكر ذلك له فكتب عمر بن الخطّاب إلى معاوية أن لا تبيع ذلك إلّا مثلا بمثل وزنا بوزن « 3 » .
قوله تعالى :
يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا
[ 275 ] .
عن أحمد بن حنبل : عن ابن مسعود أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الرّبا وإن كثر فإنّ عاقبته تصير إلى قلّ » « 4 » .
هامش
( 1 ) رواه مسلم ( 4 / 4145 ) .
( 2 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 18 ) .
( 3 ) رواه مالك ( 1 / 1321 ) ، والنسائي ( 1 / 4572 ) .
( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 3827 ) .