انتقام به مخلوق نسبت داده مىشود به خدا نيز نسبت داده شود .
و معناى آن سخن خداوند نيز همين است و تمامى اينها و امثال اينها چنان است كه برايت گفتم ، و مطلب در مورد رضا و غضب پروردگار و مانند آنها نيز همينطور است . )
و نيز مىفرمايد :
( من أهان لى وليّا ، فقد بارزنى بالمحاربة ، و دعانى إليها . ) ( هركسى وليّى از اولياى مرا اهانت كند همانا به من اعلام جنگ داده است و مرا به جنگ با خود فراخوانده است . )
و همچنين مىفرمايد :
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ .
« 1 » ( هركس پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را اطاعت كند مرا اطاعت كرده است . )
و همچنين مىفرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ .
« 2 » ( كسانى كه با تو بيعت مىكنند همانا با خدا بيعت مىكنند . )
حضرت عليه السّلام آنجا كه فرمود ممّا يشاكل . . . اشاره به آيات فراوان و اخبارى كه دربارهء اين مطلب وارد شده است مىفرمايد . مثلا اين سخن خداوند كه مىفرمايد :
وَ ما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ رَمى .
« 3 » ( اى رسول ، چون تو تير افكندى ، نه تو ، بلكه خدا افكند . )
يا اين سخن خداوند كه مىفرمايد :
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى .
« 4 » ( و هرگز به هواى نفس سخن نمىگويد . سخن او چيزى غير وحى خدا نيست . )
كه ضمير در اين آيه به نطق برمىگردد . يا اين سخن خداوند كه مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . نساء / 80
( 2 ) . فتح / 10
( 3 ) . انفال / 17
( 4 ) . نجم / 3 و 4