كَذلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصِينَ .
« 1 »
( ولى ما ميل او را از قصد به دو عمل زشت بگردانيديم كه همانا او از بندگان معصوم و پاكيزهء ماست . )
و مىفرمايد :
فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ .
« 2 » ( پس به عزتت سوگند ، تمامى آنان را گمراه خواهم ساخت بجز بندگان پاك و خالص تو را . )
و مىفرمايد :
فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ * إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ .
« 3 » ( براى انتقام و عذاب ( به محشر ) احضار مىشوند . ( و همه هلاك شوند ) جز بندگان با اخلاص خدا . )
و مىفرمايد :
ما تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ .
« 4 » ( و جز به كردارتان مجازات نمىشويد . ( امروز همه مسئولند ) جز بندگان پاك با اخلاص خدا . )
پس روشن گشت كه خداوند از هر ثنا و ستايشى جز ثنا و ستايش مخلصين پاك و منزه است ، و نيز روشن و آشكار گشت كه خداوند مخلصين را از بدى و فحشا باز مىدارد و وسوسهء شيطان ، هول و هراس قيامت ، صعقه و بيهوشى ، درد ، نفخ صور و احضار مردمان ، و كتاب و نامهء اعمال به دست آنان دادن و حساب كردن و توزين اعمال ، هيچيك شامل حال مخلصين نشده و آنان از همهء اينها مستثنى هستند و همانا جزا و پاداش آنان در مقابل عمل نخواهد بود ، زيرا آنان كارى از خود نمىكنند و عملى براى خود ندارند . و اينها همه بخشى از مواهب و بخششهاى خداوند سبحان در حقّ اولياى خود است . و از تمامى اين سخنان پديدار گشت كه از مواهب و عنايتهاى خداوند در حقّ ايشان ، فانى ساختن
هامش
( 1 ) . يوسف / 24
( 2 ) . ص / 83
( 3 ) . صافات / 127 و 128
( 4 ) . صافات / 39 و 40