هذه الشياطين يحومون على أعين بني آدم ، ج 1 : 272
هذه لمن كان عنده مال وصحّة ، ج 4 : 244
هذه منسوخة ، قال : قلت : كيف كانت ؟ قال : المرأة إذا فجرت فقام عليها أربعة شهود ، ج 2 : 348
هل بقي لكم شيء بعد هذا ، ج 3 : 418
هل تضارّون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة ، ج 3 : 559
هل خلق اللّه بشرا أفضل منّي ؟ فعلم اللّه عزّ وجلّ ، ج 1 : 549
هل خلقت شيئا أشدّ من النار ؟ قال : نعم ! الماء ، ج 5 : 356
هل سمّى عالما وقادرا إلّا أنّه وهب العلم للعلماء والقدرة للقارين ؟ ، ج 2 : 162
هلمّ أكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده ، ج 2 : 219
هل يعرفون قدر الإمامة ومحلّها من الأمّة فيجو فيها اختيارهم ؟ ، ج 4 : 105
هل يكبّ الناس على مناخرهم في النار إلّا حصائد ألسنتهم ؟ ، ج 4 : 199
هم ( أولئك ) واللّه الأعظمون ( عند اللّه ) قدرا والأقلّون عددا آه آه شوقا إلى رؤيتهم ، ج 4 : 312
هم نور لا ظلمة فيه ، وحياة لا موت فيه ، وعلم لا جهل فيه ، وحق لا باطل فيه ، ج 2 : 52
هو أدب القرآن ، ج 5 : 17
هو استفهام لأنّ اللّه وعد النار أن يملأها فتمتلي النار ، ج 3 : 449
هو الآن على ما ( عليه ) كان ، ج 5 : 293
هو الّذي أيّن الأين حتى صار أينا ، ج 2 : 378
هو الّذي حيّث الحيث حتى صار حيثا ، ج 2 : 378
هو ( الرّوح ) ملك له سبعون ألف وجه ، لكلّ وجه سبعون ألف وجه ، ج 5 : 102
تفسير المحيط الأعظم والبحر الخضم في تأويل كتاب الله العزيز المحكم — صفحة 217
مساهمون: السيد حيدر الآملي
ص٢١٧