سورة المدثر :
اختلافها آيتان :
1 -
فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ
« 1 » عدها الجميع إلّا المدني الأخير .
2 -
عَنِ الْمُجْرِمِينَ
« 2 » عدها أيضا الجميع ، إلّا المكّي والشامي « 3 » . وهي خمسون وست آيات في المدني الأول والكوفي والبصري ، وخمس في المدني الأخير والمكّي والشامي « 4 » .
سورة القيامة :
اختلافها آية
لِتَعْجَلَ بِهِ
« 5 » عدها الكوفي وحده . فهي فيه أربعون آية ، وفيما سواه تسع وثلاثون آية « 6 » .
سورة الإنسان :
إحدى وثلاثون آية باتفاق « 7 » .
سورة المرسلات :
خمسون آية في الجميع « 8 » .
سورة النبأ :
اختلافها آية
عَذاباً قَرِيباً
« 9 » عدها البصري وحده . فهي فيه إحدى وأربعون آية ، وفيما سواه أربعون آية « 10 » .
هامش
ملحوظة : قوله تعالى :. . . كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًامعدود للجميع ، إلا ما ورد من الخلاف عن المكي ، والصحيح أنه يعده كغيره من أئمة العدد ، كما في كتاب البيان للداني ( 93 / أ ) .
( 1 ) المدثر ( 40 ) .
( 2 ) المدثر ( 41 ) .
( 3 ) وهو كذلك في كتابي البيان والتبيان وفي الإتحاف : تركها مكي ودمشقي ونافع اه .
ولم يذكر شيخنا القاضي إلا المكي والدمشقي ، قال رحمه اللّه : فيما يتعلق بسورتي المزمل والمدثر :وقبل ( قم ) كوف دمشق أوّل * ثم ( جحيما ) غير حمص ينقل( رسولا ) المكيّ وخلف الثاني * له و ( شيبا ) كلهم لا الثانيك ( يتساءلون ) والمكّي رد * ( المجرمين ) مع دمشق في العدد . اهنفائس البيان ( ص 50 ) .
( 4 ) انظر : البيان للداني ( 93 / ب ) والإتحاف ( ص 427 ) والتبيان ( 206 ) .
( 5 ) القيامة ( 16 )لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ.
( 6 ) البيان للداني ( 94 / أ ) وانظر بصائر ذوي التمييز ( 1 / 490 ) والإتحاف ( ص 427 ) وغيث النفع ( ص 376 ) والتبيان ( ص 206 ) .
( 7 ) انظر : المصادر السابقة .
( 8 ) انظر : المصادر السابقة .
( 9 ) النبأ : ( 40 )إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً.
( 10 ) وهو كذلك في كتاب البيان للداني ( 95 / أ ) وجاء في بصائر ذوي التمييز ( 1 / 497 ) والإتحاف ( ص 431 ) والتبيان ( ص 207 ) : وآيتها إحدى وأربعون في عد المكي والبصري ، وأربعون في عد