سورة النازعات :
اختلافها آيتان :
1 -
وَلِأَنْعامِكُمْ
« 1 » لم يعدها البصري ولا الشامي ، وعدها سواهما .
2 -
فَأَمَّا مَنْ طَغى
« 2 » عدها الكوفي والبصري والشامي ، فهي في الكوفي أربعون وست ، وخمس فيما سواه « 3 » .
سورة عبس :
اختلافها آيتان « 4 » .
1 -
وَلِأَنْعامِكُمْ
« 5 » أسقطها البصري والشامي .
2 -
فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ
« 6 » أسقطها الشامي وحده ، فهي في الشامي أربعون وفي البصري أربعون وآية « 7 » وفيما سوى ذلك أربعون وآيتان « 8 » .
هامش
الباقين وقد حكى شيخنا القاضي الخلاف عن المكي في هذا الموضع ، ورجح عدم عده تبعا للإمام الداني ، فقال :للكوف ( تعجل به ) مع حمصهم * ( قريبا ) البصري وخلف مكّهم . اهنفائس البيان ( ص 51 ) .
( 1 ) النازعات ( 33 )مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ.
( 2 ) النازعات ( 37 ) .
( 3 ) البيان للداني ( 95 / أ ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 499 ) والإتحاف ( ص 432 ) وغيث النفع ( ص 380 ) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن ( ص 207 ) .
قال الناظم :( أنعامكم ) معا لشام بصري * دع والحجازي ( من طغى ) لا يجرياه ( ص 51 ) .
( 4 ) في كتابي البيان والإتحاف : خلافها ثلاث اه . والموضع الثالث هو قوله تعالى :فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِآية : ( 24 ) قالا : تركها أبو جعفر اه وكذلك في التبيان ( ص 207 ) ونفائس البيان ( ص 51 ) قال الناظم :( طعامه ) الكل سوى يزيدهم * و ( الصاخة ) أعدد لسوى دمشقهم اه .وهذا هو الموضع الخامس من المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر وشيبة وقد سبق حصرها أثناء الحديث عن سورة آل عمران .
( 5 ) عبس ( 32 )مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ.
( 6 ) عبس ( 33 ) .
( 7 ) وعند أبي جعفر بناء على ما تقدم .
( 8 ) البيان ( 95 / ب ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 501 ) .
وفي الإتحاف : وآيها أربعون دمشقي وآية بصري وحمصي وأبو جعفر وآيتان كوفي ومكي وشيبة اه ( ص 433 ) وكذلك في غيث النفع ( ص 380 ) .