12 - قوله تعالى : « خالِدَيْنِ » :
يقرأ « خالدا » بألف - على أنه خبر « أنّ » و « في » متعلقة به . « 1 »
13 - قوله تعالى : « وَلْتَنْظُرْ » :
يقرأ - بكسر اللام - وهو أصل لام الأمر ، وإنما سكنت مع الواو تخفيفا .
ويقرأ - بفتحها - وهو ضعيف .
والوجه : أنه عدل عن الكسر إلى الفتح ؛ ليوافق الحركات التي فيها ، أو لأنها لغة في لام الأمر ، كما جاء في الفتح في لام الجر « 2 »
14 - قوله تعالى : « مُتَصَدِّعاً » :
يقرأ - « مصدّعا » - بالإدغام - مثل « مصدّقا » . « 3 »
15 - قوله تعالى : « الْقُدُّوسُ » :
يقرأ - بفتح القاف - وهي لغة . « 4 »
16 - قوله تعالى : « الْمُؤْمِنُ » :
يقرأ - بفتح الميم الثانية - أي : المؤمن به ، أي : المصدّق به . « 5 »
هامش
( 1 ) في الشواذ : « خالدان فيها » . الأعمش - أيضا » ص 154 .
( 2 ) قال أبو حيان :
« وقرأ الجمهور » ولتنظر أمرا ، واللام ساكنة ، وأبو حيوة ، ويحيى بن الحارث بكسرها .
8 / 250 البحر المحيط ، وانظر الشواذ ص 154 .
( 3 ) في البحر المحيط : « وقرأ طلحة « مصدقا » بإدغام التاء في الصاد . » 8 / 251 .
( 4 ) قال جار اللّه :
« القدوس » - بالضم ، والفتح ، وقد قرئ بهما » . 4 / 509 الكشاف .
وقال ابن خالويه :
« القدوس » - بفتح القاف : أبو السمال .
قال أعرابي : حضرت الكسائي ، فقرأت كذلك » ص 154 الشواذ .
( 5 ) في البحر المحيط :