تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات الشواذ — صفحة 289

مساهمون:

ص٢٨٩

سورة الحشر

1 - قوله تعالى : « يُخْرِبُونَ » :

يقرأ - بسكون الخاء ، وتخفيف الراء ، وماضيه « أخرب » وهو في المعنى مثل « خرب » . « 1 »

2 - قوله تعالى : « الْجَلاءَ » :

يقرأ - مقصورا بغير همز - وهو من قصر الممدود . ويجوز أن يكون من « الجلا » الذي هو خفة شعر الناصية ، أو انحساره . والمعنى : ذهابهم عن أمكنتهم . ويقرأ - بهمز من غير ألف : فيمكن أن يكون همز الألف ؛ لأنه نوى الوقف عليها ، أو يكون لغة مثل « الخطأ » « 2 »

3 - قوله تعالى : « يُشَاقِّ » :

يقرأ - بإظهار القاف ، كالتي في الأنفال « 3 » ويقرأ - بالهمز مفتوحة - مثل « الدابة ، والحاقة » وقد ذكر في الفاتحة « 4 »

4 - قوله تعالى : « قائِمَةً » :

يقرأ - قوّما » - بضم القاف ، وفتح الواو ، وتشديدها ، من غير هاء - على الجمع ، مثل « صوّم » « 5 »
هامش
( 1 ) قال القرطبي : « قراءة العامة بالتخفيف ، من « أخرب » أي : يهدمون ، وقرأ السلمى ، . . . . « يخرّبون » - بالتشديد من التخريب . . . . » 8 / 6483 الجامع لأحكام القرآن . ( 2 ) قال أبو حيان : « وقرأ الجمهور « الجلاء » ممدودا ، والحسن بن صالح ، . . . . مقصورا ، وطلحة مهموزا من غير ألف . . . . » 8 / 2444 البحر المحيط . ( 3 ) من الآية 13 من سورة الأنفال ، وانظر 2 / 619 التبيان . ( 4 ) وانظر 2 / 780 ، 781 التبيان . ( 5 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور « قائمة » : أنث قائمة ، والضمير في « تركتموها » على معنى « ما »