تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات الشواذ — صفحة 287

مساهمون:

ص٢٨٧

سورة المجادلة

1 - قوله تعالى : « يَظْهَرُونَ » :

قد سبق في الأحزاب « 1 »

2 - قوله تعالى : « ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ » :

يقرأ - بضم التاء - وهي اللغة التميمية . « 2 »

3 - قوله تعالى : « فَيُنَبِّئُهُمْ » :

قد سبق ذكره . « 3 »

4 - قوله تعالى : « ما يَكُونُ » :

يقرأ - بالتاء - لتأنيث « الثلاثة » الدالة على المعنى . ويمكن أن يكون التقدير : ما يكون نجوى و « من » زائدة « 4 »

5 - قوله تعالى : « وَلا أَكْثَرَ » :

يقرأ - بالرفع » خبر مبتدأ محذوف ، أي : ولا هي أكثر . ويقرأ - بالباء - نصبا ورفعا - يريد : العظم ، لا العدد « 5 »
هامش
( 1 ) من الآية 4 من سورة الأحزاب ، وانظر 2 / 1051 التبيان ، 1 / 86 البيان . ( 2 ) قال أبو البقاء : « أمهاتهم » - بكسر التاء - على أنه خبر « ما » وبضمها على اللغة التميمية » 2 / 1212 التبيان ، وانظر البحر المحيط 8 / 332 ، وانظر 4 / 485 الكشاف . وانظر التبيان 2 / 426 . ( 3 ) من الآية 51 من سورة الحجر . وفي البحر المحيط : « وقرئ ينبئهم . . بالتخفيف ، والهمز ، وزيد بن علي بالتخفيف ، وترك الهمز ، وكسر الهاء ، والجمهور بالتشديد والهمز ، وضم الهاء » 8 / 239 . ( 4 ) في في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور : « ما يكون » بالياء ، وأبو جعفر ، وأبو حيوة ، وشيبة بالتاء ، لتأنيث النجوى » 8 / 234 ، وانظر الشواذ ص 153 . [ قال ابن الجزري : يكون أنت لشق ] . ( 5 ) في الشواذ ص 153 « ولا أكبر من ذلك . بالباء » « الزهري ، ويعقوب ، والحسن » . وانظر 8 / 235 البحر المحيط .
اعراب القراءات الشواذ — صفحة 287 | أبو البقاء العكبري / عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد