سورة الرّعد
1 - قوله تعالى : « بِغَيْرِ عَمَدٍ »
:
يقرأ - بضمتين - وواحدها « عماد » ، مثل : « كتاب ، وكتب » « 1 » .
2 - قوله تعالى : « قِطَعٌ »
:
يقرأ - في المشهور - بالرفع ؛ على أنه مبتدأ ، وما قبله الخبر .
ويقرأ - بالنّصب - ، وكذلك « متجاورات » و « جنات » فهو معطوف على ما قبله .
ويقرأ « قطاع » ، وهو جمع « قطعة » مثل « قصعة « 2 » ، وقصاع » « 3 » .
3 - قوله تعالى : « وَزَرْعٌ ، وَنَخِيلٌ »
:
- بالرفع - كما أن ما قبله مرفوع .
ويقرأ - بالنصب - على أن ما قبله منصوب ، كما تقدم .
4 - قوله : « صِنْوانٌ »
:
- بالرفع - أي : هو ، ويقرأ - بكسر الصاد ، وضمها - وهما لغتان .
وقد حكى فتح الصاد ، وهو مثل « شنآن » - وقد ذكر « 4 » .
هامش
( 1 ) يقول أبو البقاء : « والعمد » - بالفتح جمع « عماد » أو « عمود » مثل « أديم ، وأدم ، وأفيق ، وأفق ، وإهاب ، وأهب » ولا خامس لها . ويقرأ بضمتين ، وهو مثل « كتاب ، وكتب ، ورسول ، ورسل » .
2 / 750 التبيان . انظر 2 / 512 الكشاف .
( 2 ) في التبيان : « الجمهور : على الرفع بالابتداء ، أو فاعل الظرف .
وقرأ الحسن « قطعا متجاورات » على تقدير : وجعل في الأرض » . 2 / 750 .
( 3 ) في ( أ ) ( وقطاع ) .
( 4 ) قال أبو البقاء : « والصنوان » : جمع « صنو ، مثل « قنو ، وقنوان ، ويجمع في القلة على « أصناء » وفيه لغتان : كسر الصاد ، وضمها ، وقد قرئ بهما . » 2 / 751 التبيان . وانظر 1 / 351 المحتسب .