ومن قرأ بضمّها ، من فواق النّاقة ، وهو السّكون بين الحلبتين « 1 » .
وقيل : هما لغتان « 2 » .
وقال ابن زيد : المعنى « 3 » : هل ينظرون إلّا عذابا يفيقون منه « 4 » .
وقوله - تعالى - حكاية عن قولهم :
وَقالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ
( 16 ) :
« القطّ » الكتاب .
و « القطّ » النّصيب ؛ أي : عجّل نصيبنا من العذاب .
وقيل : عجّل لنا رزقنا في الدّنيا قبل يوم الحساب « 5 » .
وقيل : عجّل لنا ما يكفينا . من قولهم : قطّني ؛ أي : اكفني « 6 » . ومنه قول الشّاعر :
امتلأ الحوض وقال قطني « 7 »
أي : عجّل لنا ما « 8 » كتبت لنا من خير [ ومن ] « 9 » شر « 10 » .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 23 / 84 نقلا عن بعض البصريين .
( 2 ) د : أختان . + تفسير الطبري 23 / 84 نقلا عن بعض الكوفيين .
( 3 ) من الموضع المذكور سابقا إلى هنا ليس في ب .
( 4 ) تفسير الطبري 23 / 84 .
( 5 ) تفسير الطبري 23 / 85 نقلا عن قتادة .
( 6 ) تفسير القرطبي 15 / 157 .
( 7 ) الصحاح 3 / 1153 وتمامه مهلا رويدا قد ملأت بطني .
( 8 ) د ، م زيادة : قد .
( 9 ) ج ، د ، م : أو .
( 10 ) سقط من هنا الآيات ( 17 ) - ( 20 )