قوله - تعالى - :
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ
؛ أي : المشي .
قوله - تعالى - :
يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى
؛ يريد : من الرّأي في ذلك « 1 » .
قوله - تعالى - :
قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ( 102 ) فَلَمَّا أَسْلَما
؛ أي : استسلما « 2 » ؛ الأب والابن ، لأمر اللّه - تعالى - .
قوله - تعالى - :
وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ
( 103 ) ؛ أي : صرعه .
وقيل : إنّ إبراهيم - عليه السّلام - قعد من ولده إسماعيل - عليه السّلام - مقعد الذّابح ينتظر الأمر لذلك « 3 » ، وبيده المدية « 4 » .
فروي : أنّه ذبحه « 5 » . وكان « 6 » إذا قطع جزءا من حلقه ، وصله اللّه كما كان « 7 » .
[ وقيل : بل كان ] « 8 » إذا « 9 » اعتمد على المدية ليذبحه « 10 » انقلبت « 11 » .
هامش
( 1 ) د : تلك .
( 2 ) م زيادة : أي .
( 3 ) ج ، د ، م : بذلك .
( 4 ) التبيان 8 / 518 .
( 5 ) ج ، د : ذبح .
( 6 ) أ : كانت .
( 7 ) التبيان 8 / 519 من دون نسبة القول إلى أحد .
( 8 ) د : إذا .
( 9 ) ليس في أ ، د .
( 10 ) م : ليذبح .
( 11 ) التبيان 8 / 519 من دون نسبة القول إلى أحد .