أي : تموت « 1 » .
فيروى « 2 » عن الرّضا - عليه السّلام - أنّه قال : « إنّى سقيم » ممّا تعبدون « 3 » .
وقيل : إنّه نظر في النّجوم على عادتهم « 4 » ، فاستدلّ بذلك على حمّى كانت تعتاده . وذلك أنّهم دعوه إلى الخروج معهم إلى حرب فنظر في النّجوم ، فقال : « إنّي سقيم » ؛ أي : سأسقم ، ولم يخرج معهم إليها .
وهذا من معاريض الكلام الّذي يتخلّص به صاحبه من الكذب ، لأنّ من كان « 5 » غايته إلى الغناء والموت ، لا بدّ أن يسقم ويموت .
وقيل : « النّجوم » هاهنا : جمع نجم ، وهو النبات الّذي لا يقوم على ساق « 6 » .
وقيل : « النّجوم » نجوم السّماء المعروفة ، فإنّه نظر فيها وفي [ طلوعها و ] « 7 » غروبها فعرف أنّه محدثه . وكان ذلك منه في مهلة النظر « 8 » .
هامش
( 1 ) ج ، د ، م : ستموت . + التبيان 8 / 510 من دون ذكر للقائل .
( 2 ) ج ، د ، م : وروي .
( 3 ) روى الصدوق عن أبيه عن محمد بن يحيى العطّار عن محمّد بن أحمد عن أبي إسحاق إبراهيم بن هاشم عن صالح بن سعيد عن رجل من أصحابنا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . . ما كان إبراهيم سقيما وما كذب إنّما عني سقيما في دينه مرتادا . معاني الأخبار / 209 وعنه كنز الدقائق 11 / 138 ونور الثقلين 4 / 406 والبرهان 4 / 25 .
( 4 ) مجمع البيان 8 / 702 من دون نسبة القول إلى أحد .
( 5 ) أ : كانت .
( 6 ) تفسير أبي الفتوح 9 / 316 .
( 7 ) ليس في ج ، د .
( 8 ) مجمع البيان 8 / 702 نقلا عن أبي مسلم .