وقال ابن عبّاس - رحمه اللّه - : للعالم رقدة في القبور قبل « 1 » قيام السّاعة « 2 » .
وقالوا « 3 » فأجيبوا :
إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً
؛ يريد : للبعث والنشور
فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
( 53 ) « 4 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ
( 55 ) « 5 » ؛ [ أي : مازحون مسرورون .
قوله - تعالى - : « في شغل فاكهون » ] « 6 » قيل « 7 » : بافتضاض الأبكار [ في الجنّة ] « 8 » .
وقيل : باللّهو والملاذ « 9 » .
هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
( 56 ) :
[ قيل : في غرف « 10 » . و « الأرائك » ] « 11 » الأسرّة من اللؤلؤ والجواهر ، عليها الفرش الوثيرة .
هامش
( 1 ) ليس في د . + م : إلى .
( 2 ) تفسير الطبري 23 / 12 نقلا عن أبي بن كعب .
( 3 ) أ ، د : فقالوا .
( 4 ) سقط من هنا الآية ( 54 )
( 5 ) د زيادة : وقيل .
( 6 ) ليس في م .
( 7 ) ليس في ب .
( 8 ) ليس في م . + تفسير الطبري 23 / 18 نقلا عن ابن عبّاس .
( 9 ) تفسير أبي الفتوح 9 / 282 .
( 10 ) كشف الأسرار 8 / 238 .
( 11 ) ليس في د .