وقيل : أوقات الجنّة « 1 » كلّها ظلّ ، لا تنسخه شمس ولا قمر « 2 » . و « الأرائك » الفرش الوثيرة .
قوله - تعالى - :
لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَلَهُمْ ما يَدَّعُونَ
( 57 ) ؛ أي : ما يتمنّون ويطلبون .
قوله - تعالى - :
سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ
( 58 ) :
قيل : « سلام » مبتدأ ، والخبر مضمر . و « قولا » مصدر في موضع حال ، وتقديره : قال « 3 » قولا « 4 » .
وفي قراءة عبد اللّه : « سلاما قولا من ربّ رحيم » « 5 » .
قوله - تعالى - :
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 60 ) وَأَنِ اعْبُدُونِي
« 6 » : ألم أعهد إليكم أن « 7 » لا تطيعوه ، ولا تقبلوا « 8 » منه « إنّه لكم عدوّ مبين » .
قوله :
هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
( 61 ) ؛ أي : طريق بيّن واضح .
قوله - تعالى - :
وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً
؛ أي : خلقا كثيرا .
هامش
( 1 ) ليس في د ، م .
( 2 ) البحر المحيط 7 / 342 نقلا عن ابن عطية .
( 3 ) من هنا إلى موضع نذكره ليس في ب .
( 4 ) البحر المحيط 7 / 343 .
( 5 ) البحر المحيط 7 / 343 . + سقط من هنا الآية ( 59 )
( 6 ) د ، م زيادة : أي .
( 7 ) ليس في د .
( 8 ) م : وتقبلوا .