ويقرأ : « جبلا » بتخفيف « 1 » الباء « 2 » وضم الجيم « 3 » .
قوله - تعالى - :
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ
؛ أي : نشهد عليها . [ ومنه ] « 4 » قولهم : أختم على ما يقوله فلان ؛ أي : أشهد .
قوله - تعالى - :
وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
( 65 ) :
قيل : إنّ جوارح الإنسان يوم القيامة تشهد عليه بما اكتسب واحتقب من المعاصي فيها ، يبني اللّه - تعالى - بين بنية اللّسان فتنطق وتشهد بما أراد « 5 » منها « 6 » .
قوله - تعالى - :
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ
( 68 ) ؛ أي :
نردّه إلى أرذل العمر وهو الخرف ، لقوله - تعالى - « 7 » :
لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً
« 8 » .
وقيل : تتغيّر أفعاله وأوصافه في « 9 » مطعمه ومشربه ومنكحه وقوته في
هامش
( 1 ) م : بالتخفيف .
( 2 ) ليس في م ، د .
( 3 ) تفسير الطبري 23 / 16 . + سقط من هنا قوله تعالى :أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ( 62 ) والآيتان ( 63 ) و ( 64 )
( 4 ) م : من .
( 5 ) م : يراد .
( 6 ) التبيان 8 / 471 . + سقط من هنا الآيتان ( 66 ) و ( 67 )
( 7 ) من موضع ذكرنا سابقا إلى هنا ليس في ج .
( 8 ) النحل ( 16 ) / 70 .
( 9 ) م : و .