فقال لهم اللّه - سبحانه - : « وربّك يخلق ما يشاء ويختار » ؛ أي : يختار لنبوّته ورسالته وولايته [ من يريد ] « 1 » [ ويختار ] « 2 » .
ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ
في ذلك « 3 » .
وقوله - تعالى - :
وَنَزَعْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً
؛ أي : شاهدا عليهم .
قوله - تعالى - :
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ النَّهارَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ
[ بضياء أفلا تسمعون . قل أرأيتم إن جعل اللّه عليكم النهار سرمدا إلى يوم القيامة من إله غير اللّه يأتيكم ] « 4 »
بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ
؛ يعني : [ من النّصب والتعب والحركة ] « 5 » .
قوله - تعالى - :
إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى فَبَغى عَلَيْهِمْ
:
قيل « 6 » : إنّه كان ابن خالة موسى - عليه السّلام - « 7 » .
وقيل : كان « 8 » ابن عمّه « 9 » .
هامش
( 1 ) ج ، د ، م : من يريده . + ب : لمن يزيده .
( 2 ) ليس في ج ، د ، م .
( 3 ) سقط من هنا قوله تعالى :سُبْحانَ اللَّهِ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ( 68 ) والآيات ( 69 ) - ( 74 ) وستأتي الآية ( 72 ) آنفا .
( 4 ) من ب .
( 5 ) ب ، ج ، م : من النصب والحركة . + ليس في د . + سقط من هنا قوله تعالى :أَ فَلا تُبْصِرُونَ( 72 ) وهكذا قوله - تعالى - :فَقُلْنا هاتُوا بُرْهانَكُمْ فَعَلِمُوا أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ( 75 )
( 6 ) ليس في د .
( 7 ) مجمع البيان 7 / 415 نقلا عن ابن عبّاس .
( 8 ) ليس في ج .
( 9 ) تفسير الطبري 20 / 67 نقلا عن إبراهيم .