قوله - تعالى - :
وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا
؛ يعني : كفّار قريش وجبابرتها قالوا ذلك ، متى أتبعناك أخذتنا الرّوم والعرب وأعداؤك .
فقال اللّه - سبحانه - « 1 » [ في جوابهم ] « 2 » :
أَ وَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا
؛ أي : من عندنا .
وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 57 )
وَكَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَها فَتِلْكَ مَساكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا
:
[ الفرّاء : « بطرت معيشتها » بالرّفع ؛ أي : أبطرتها معيشتها « 3 » .
الفراء « 4 » : « بطرت معيشتها » بالنّصب ؛ أي : بطرت في « 5 » معيشتها ، و « بطرت » بمعنى أشرف « 6 » .
وقال بعض نحاة البصرة : إنّ البطر هاهنا « 7 » الجهل ؛ [ كأنّه قال : جهلت معيشتها ] « 8 » . فانتصابه ، انتصاب مفعول « 9 » به . وكذلك السّفه كالجهل ، فكانّه قال :
هامش
( 1 ) ليس في أ .
( 2 ) ليس في ب .
( 3 ) ليس في أ . + معاني القرآن 2 / 308 .
( 4 ) ب ، ج ، د ، م : الزّجّاج .
( 5 ) ليس في ج ، د ، م .
( 6 ) معاني القرآن 2 / 308 .
( 7 ) ب ، ج ، د ، م زيادة : بمعنى .
( 8 ) ليس في ج .
( 9 ) ج : المفعول .