ومن لم يهمز ، لم يصرفهما .
وقيل « 1 » : اسمان أعجميان ؛ مثل : هاروت وماروت . ذكر ذلك الزّجّاج « 2 » .
قوله - تعالى - :
قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
؛ أي : يأكلون النّاس ، وكلّ شيء يدبّ ويدرج . عن ابن جبير « 3 » .
وقيل : سيفسدون « 4 » في الأرض . عن قتادة « 5 » .
قوله - تعالى - :
فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
( 94 ) ؛ أي : نجعل لك على رؤوسنا مثل الجزية .
ومن قرأ : « خراجا » « 6 » أراد : أن « 7 » نجعل لك على أرضنا وبساتيننا خراجا « 8 » ؛ أراد « 9 » : نجعل لك ذلك على منعهم عنّا .
و « السّدّ » الحجاب المانع ، وكذلك « السّدّ » .
[ وقيل : السّدّ ] « 10 » بضمّ السّين من عمل الآدميين ، وبفتح السّين من فعله
هامش
( 1 ) ج ، د ، م : قال . + ب ، ج ، د ، م زيادة : هما .
( 2 ) التبيان 7 / 91 من دون نسبة إلى قائل .
( 3 ) تفسير الطبري 16 / 14 .
( 4 ) ج ، د ، م : يفسدون .
( 5 ) تفسير الطبري 16 / 14 .
( 6 ) ب زيادة : أي .
( 7 ) ليس في ب ، ج ، د ، م .
( 8 ) أ : أخراجا . + م : خراجنا .
( 9 ) ليس في ج ، د ، م .
( 10 ) ليس في ب .