( 84 ) ؛ أي : منازل في الأرض .
قوله - تعالى - :
فَأَتْبَعَ سَبَباً ( 85 )
حَتَّى إِذا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَها تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ
؛ أي : ذي « 1 » حمئة .
ومن قرأ : « في عين حامية » أراد : عينا حارّة « 2 » .
قوله - تعالى - :
[ حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ ] وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً
( 90 ) ؛ أي : شيئا يحول بينها وبينهم ؛ مثل : شجرة أو بنيان أو [ جبال أو ] « 3 » غير ذلك . فإذا طلعت عليهم بادروا إلى الدّخول إلى أكنافهم ، لشدّة حرارتها « 4 » .
قوله - تعالى - :
حَتَّى إِذا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ
؛ أي : بين الجبلين بقرب إرمينية وأذربيجان .
وَجَدَ مِنْ دُونِهِما قَوْماً لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
( 93 ) ؛ [ يعني :
يأجوج ومأجوج ] « 5 » .
قال علماء اللّغة : « يأجوج » يفعول « 6 » ، من أجّت النّار - بالهمز - فصرفها « 7 » .
هامش
( 1 ) م : ذات .
( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَوَجَدَ عِنْدَها قَوْماً قُلْنا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً( 86 ) والآيات ( 87 ) - ( 89 )
( 3 ) ج ، د ، م : جبل إلى .
( 4 ) م : حرّها . + سقط من هنا الآيتان ( 91 ) و ( 92 )
( 5 ) ليس في م .
( 6 ) م : فعلول .
( 7 ) ب ، ج ، د ، م : فصرفهما .