السدي ] « 1 » .
قوله - تعالى - :
جَعَلَهُ دَكَّاءَ
؛ أي : لاصقا بالأرض . يقال : ناقة دكّاء « 2 » :
إذا لم يكن لها سنام « 3 » .
قوله - تعالى - :
وَتَرَكْنا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ
؛ أي : بعضهم مختلطين في بعض ، يتسافدون مثل تسافد الكلاب وراء الرّدم لا يجدون مخرجا .
وروي في أخبارنا ، عن أئمّتنا - عليهم السّلام - : أنّهم لو خرجوا إلى الأرض ، لأكلوا جميع ما على وجه الأرض ، وشربوا جميع « 4 » المياه « 5 » قوله - تعالى - :
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمالًا ( 103 )
الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
؛ أي : هلك « 6 » عملهم وبطل « 7 » يوم القيامة ؛ يعني :
الرّهبان وأمثالهم الّذين حرّموا على أنفسهم الملاذ والنّكاح في الدّنيا ، ولم يحصل لهم في الآخرة شيء « 8 » .
قوله - تعالى - :
فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً
( 105 ) ؛ أي : لا نقيم لهم
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د ، م . + تفسير أبي الفتوح 7 / 385 من دون نسبة إلى أحد .
( 2 ) ج زيادة : أي .
( 3 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَكانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا( 98 )
( 4 ) ليس في أ .
( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . + سقط من هنا قوله تعالى :وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً( 99 ) والآيات ( 100 ) - ( 102 )
( 6 ) ب : يهلك .
( 7 ) ب : يضل .
( 8 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ( 104 ) أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ.