يَفْرَحُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ
: [ من أسلم من أحبارهم « 1 » وعلمائهم « 2 » ] « 3 » كعبد اللّه بن سلام وأصحابه « 4 » ، من علماء أهل الذّمّة « 5 » الّذين أسلموا « 6 » .
قوله - تعالى - :
وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
؛ أي :
بأمره .
لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ
( 38 ) ؛ أي : مكتوب في اللّوح المحفوظ . [ الّذي فيه ما كان وما يكون أو هو كائن إلى يوم القيامة ] « 7 » .
قوله - تعالى - :
يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ [ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ
( 39 ) ؛ يعني : اللّوح المحفوظ ، فيه ما كان أو يكون أو هو كائن إلى يوم القيامة ] « 8 » .
وقوله : « يمحوا اللّه ما يشاء » قيل : من النّاسخ والمنسوخ « 9 » .
« ويثبت » « 10 » ؛ يعني : من الأعمار والأرزاق ما يشاء . عن مجاهد « 11 » .
هامش
( 1 ) ج ، م ، د زيادة : ورهبانهم .
( 2 ) ج ، د زيادة : يفرحون .
( 3 ) ليس في أ .
( 4 ) أ ، ج ، د ، م : أمثاله .
( 5 ) د زيادة : و .
( 6 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَمِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُوا وَإِلَيْهِ مَآبِ( 36 ) والآية ( 37 )وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَذُرِّيَّةً.
( 7 ) ليس في أ ، ب .
( 8 ) ليس في ب ، ج ، د .
( 9 ) تفسير الطبري 13 / 113 نقلا عن ابن عباس .
( 10 ) ليس في ب .
( 11 ) تفسير الطبري 13 / 112 .