قال علماء النّحو واللّغة : فيه « 1 » إضمار ، وتقديره : لكان هذا القرآن « 2 » .
[ قوله - تعالى - :
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ
؛ يريد « 3 » : إيمان قومهم .
جاءَهُمْ نَصْرُنا
« 4 » ؛ يريد : نصرنا بإنزال « 5 » العذاب بقومهم ] « 6 » .
قوله - تعالى - :
وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ
:
[ أبو عبيدة : تصيبهم داهية مهلكة تفزع القلوب ] « 7 » .
أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ
؛ يريد : قريبا من مكّة .
حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ
؛ يريد : فتحها « 8 » .
قوله - تعالى - :
أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ
:
قال الكلبيّ : قائم بالرّزق لهم والدّفع عنهم « 9 » .
مقاتل قال : قائم بما كسبت من خير « 10 » وشرّ يحفظه عليهم « 11 » .
هامش
( 1 ) ليس في أ .
( 2 ) مجمع البيان 6 / 451 .
( 3 ) ج ، م ، د زيادة : من .
( 4 ) يوسف ( 12 ) / 110 .
( 5 ) د ، ج : بالنّصر : إنزال .
( 6 ) ليس في ب . + سقط من هنا قوله تعالى :بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً.
( 7 ) ليس في ب ، ج ، د . + لم نعثر عليه منقولا عن أبي عبيدة .
( 8 ) ج ، م ، د : بفتحها . + سقط من هنا قوله تعالى :إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ( 31 ) والآية ( 32 )
( 9 ) مجمع البيان 6 / 453 من دون ذكر للقائل .
( 10 ) ج ، د ، م : أو .
( 11 ) التبيان 6 / 258 من دون نسبة إلى أحد .