اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ
« 1 »
وَيَقْدِرُ
؛ أي : يوسع ويضيّق « 2 » .
قوله - تعالى - :
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
( 28 ) ؛ أي : تسكن .
السدي والكلبيّ ومقاتل : تطمئنّ القلوب « 3 » بالقرآن و « 4 » وبما جاء به « 5 » .
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ
( 29 ) :
قال الضّحّاك والكلبيّ : « طوبى لهم » ؛ أي : غبطة لهم « 6 » .
وقال مجاهد : « طوبى لهم » بالجنّة « 7 » .
ابن عبّاس - رحمه اللّه - قال : « طوبى » الفرح والسّرور لهم « 8 » .
وأصله من الطّيب ، يقال : طوباك وطوبا لك ، لغتان ؛ أي : غبطة وسرور « 9 » .
قوله - تعالى - :
وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى
:
هامش
( 1 ) أزيادة : من عباده .
( 2 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ( 26 ) والآية ( 27 )
( 3 ) ليس في ب ، ج ، د ، م .
( 4 ) ليس في أ .
( 5 ) ليس في ج ، د ، م . + تفسير القرطبي 9 / 315 نقلا عن مجاهد .
( 6 ) تفسير الطبري 13 / 98 نقلا عن الضّحّاك وحده .
( 7 ) تفسير الطبري 13 / 99 .
( 8 ) تفسير الطبري 13 / 98 .
( 9 ) سقط من هنا الآية ( 30 )