أي : امتنع .
وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ ( 32 )
قالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ
:
قيل : إنّ النّسوة دعونه إلى [ مثل ما ] « 1 » دعته إليه امرأة العزيز ، فامتنع عليهنّ كلّهن « 2 » .
ومن قرأ بفتح السّين ، من « السّجن » ، أراد : حبسي نفسي عن هذا الفعل أحبّ إليّ .
ومن قرأ بكسرها ، أراد : السّجن أحبّ إلىّ [ ممّا يدعونني إليه ] « 3 » .
وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجاهِلِينَ
( 33 ) :
قيل : سأله اللّطف والعصمة عن الإرادة ، لا عن الشّهوة « 4 » .
فَاسْتَجابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ
[ ومكرهنّ ] « 5 »
إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
( 34 ) .
قوله - تعالى - :
ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ
؛ يعني : القميص وقدّه ، والشّهادة « 6 » من « 7 » الطّفل « 8 » ابن عمّ المرأة ، وقطع النّساء أيديهنّ .
هامش
( 1 ) ليس في أ .
( 2 ) مجمع البيان 5 / 353 .
( 3 ) ليس في ب .
( 4 ) مجمع البيان 5 / 354 .
( 5 ) ليس في ب .
( 6 ) ب ، ج ، د ، م : شهادة .
( 7 ) ليس في م .
( 8 ) ب زيادة : أو . + أزيادة : و .