شغاف قلبها ، وهو جلد رقيق على القلب - بالغين المعجمة .
ومن قرأ ، بالعين [ غير المعجمة ] « 1 » ، قال : إنّ حبّه قد « 2 » أحرق قلبها .
إِنَّا لَنَراها فِي ضَلالٍ مُبِينٍ
( 30 ) ؛ أي : في محبّة « 3 » بيّنة .
قوله - تعالى - :
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً
؛ أي : طعاما . عن القتيبيّ . قال : تقول العرب : اتّكأنا عند فلان ؛ أي : طعمنا « 4 » .
وقيل : « متّكأ » ؛ أي : نمارق ؛ يعني : وسائد يتّكئن « 5 » عليها « 6 » .
ومن قرأ : « متكأ » بإسكان التّاء [ من غير ] « 7 » همز ، فإنّه أراد : الأترج .
فكأنّه « 8 » مأخوذ من المتك ، وهو القطع . أبدلت الميم من الباء في كلامهم ؛ كما قالوا :
سنّد « 9 » رأسه وسمّد « 10 » رأسه « 11 » . وكما قالوا : لازب ، ولازم « 12 » .
وَقالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ
؛ أي « 13 » : قالت ليوسف [ - عليه السّلام - ] « 14 » .
هامش
( 1 ) أ : المهملة .
( 2 ) من ب .
( 3 ) د : محنة .
( 4 ) تفسير أبي الفتوح 6 / 375 نقلا عن سعيد بن جبير .
( 5 ) م : متكين .
( 6 ) مجمع البيان 5 / 352 نقلا عن ابن عباس .
( 7 ) أ ، ج ، د ، م : بغير .
( 8 ) ب : فإنه . + ج ، د ، م : لأنّه .
( 9 ) أ : سمد .
( 10 ) أ : سنّد .
( 11 ) من ب .
( 12 ) سقط من هنا قوله تعالى :وَآتَتْ كُلَّ واحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّيناً.
( 13 ) أ ، ج ، د ، م : يعني .
( 14 ) ليس في أ ، ج ، د .