تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهج البيان عن كشف معاني القرآن — صفحة 127

مساهمون:

ص١٢٧
وقوله - تعالى - :
يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً
؛ يعني : صاحب الشّراب ؛ أي : سيّده .
وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ
؛ [ يعني : صاحب الطّعام ] « 1 » .
فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ
. فقال صاحب الطّعام : أنا « 2 » كذبت « 3 » فيما قصصت . فقال له « 4 » يوسف [ - عليه السّلام - ] « 5 » :
قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ
( 41 ) فوقع الأمر كما أخبر - عليه السّلام - .
وَقالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ ناجٍ مِنْهُمَا
؛ أي : تيقّن ؛ يعني « 6 » : صاحب الشّراب .
اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ
؛ أي : عند سيّدك وملكك .
فَأَنْساهُ الشَّيْطانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
( 42 ) : قيل : خمس « 7 » . وقيل : سبع « 8 » . وقيل : اثنتا عشرة سنة « 9 » .
هامش
( 1 ) ليس في ج ، د ، م . ( 2 ) م : إذا . ( 3 ) ب : أكذب . ( 4 ) ليس في ج ، د ، م . ( 5 ) ليس في م . ( 6 ) ليس في أ . ( 7 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 8 ) مجمع البيان 5 / 359 نقلا عن ابن عباس . ( 9 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .