تفسير أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
أَعُوذُ بِاللَّهِ
؛ أي « 1 » : أمتنع باللّه ، وألتجئ إليه . ومنه : العوذ « 2 » والعياذة والعياذ والمعاذ .
والشيطان : نونه من نفس الكلمة . وهو من شطن ؛ أي : بعد . فكأنّه بعد « 3 » من الخير والرحمة .
وقيل : الشيطان على وزن فعلان ، لا ينصرف « 4 » . وشاط « 5 » فلان : إذا هلك .
وقيل : هو مأخوذ من شطن الدّابّة ؛ الّذي يمنعها من الذهاب في الجهات .
فكأنّه يمنع الإنسان ويثبّطه عن فعل الخير « 6 » .
وقال بعضهم : الشيطان اسم لكلّ مبعد من الخير والطّاعة ، من الجنّ والإنس والسّباع « 7 » . وأصل الشّطون : البعد . ومنه نوى شطون ؛ أي : فرقة بعيدة .
هامش
( 1 ) ليس في أ .
( 2 ) ج ، د : العوذة .
( 3 ) ج ، د : بعيد .
( 4 ) مجمع البيان 1 / 89 .
( 5 ) في النسخ : شطن ، والصواب ما أثبتناه في المتن .
( 6 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .
( 7 ) تفسير الطبري 1 / 38 .