كرب :
قوم إذا سمعوا الصّريخ رأيتهم * من [ بين ] « 1 » ملجم مهره أو سافع « 2 »
قوله تعالى :
ناصِيَةٍ
بدل من " الناصية " ، وجاز بدل النكرة عن المعرفة ؛ لأنها وصفت « 3 » .
والتقدير : لنسفعا بناصية
كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ،
وتأويله : بناصية صاحبها كاذب خاطئ ، كما يقال : فلان نهاره صائم ، وليله قائم .
فَلْيَدْعُ نادِيَهُ
على حذف المضاف ، أي : أهل ناديه .
سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ
قال عطاء : هم الملائكة الغلاظ الشداد « 4 » .
قال مقاتل « 5 » : هم خزنة جهنم .
قال الفراء « 6 » : لا واحد للزبانية من لفظها . وقال : كان الكسائي يقول : لم أسمع للزبانية بواحد ، ثم قال بأخرة : واحد الزبانية زبنيّ ، فلا أدري أقياسا منه أو سماعا .
قال الزمخشري « 7 » : كأنه نسب إلى الزّبن ، ثم غيّر للنسب ، كقولهم : أمسى .
هامش
( 1 ) زيادة من ب .
( 2 ) البيت لعمرو بن معدي كرب . انظر : ديوانه ( ص : 145 ) ، واللسان ( مادة : سفع ) ، والبحر ( 8 / 487 ) ، والدر المصون ( 6 / 547 ) ، وتاج العروس ( مادة : سفع ) .
( 3 ) انظر : التبيان ( 2 / 290 ) ، والدر المصون ( 6 / 547 ) .
( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 9 / 179 ) .
( 5 ) تفسير مقاتل ( 3 / 502 ) .
( 6 ) معاني الفراء ( 3 / 280 ) .
( 7 ) الكشاف ( 4 / 784 - 785 ) .