وقال الزجاج « 1 » : هو منصوب ، على معنى : ذروا ناقة اللّه ، كما قال :
هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ
[ الأعراف : 73 ] .
قال الفراء « 2 » :
وَسُقْياها
عطف على : "
ناقَةَ اللَّهِ
" ، وهي شربها من الماء . على معنى : لا تتعرّضوا للماء يوم شربها .
فَكَذَّبُوهُ
فيما حذرهم منه من نزول العذاب إن فعلوا
فَعَقَرُوها
مذكور في الأعراف « 3 » .
فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها
قال عطاء ومقاتل « 4 » : فدمّر عليهم ربهم .
قال [ المؤرج ] « 5 » : الدّمدمة : إهلاك باستئصال « 6 » .
وقال الزجاج « 7 » : معنى : دمدم عليهم : أطبق عليهم العذاب ، يقال :
[ دمّمت ] « 8 » على الشيء ؛ إذا أطبقت عليه ، فإذا كررت الإطباق قلت : دمدمت عليه « 9 » .
هامش
( 1 ) معاني الزجاج ( 5 / 333 ) .
( 2 ) انظر : معاني الفراء ( 3 / 268 ) ، والوسيط ( 4 / 499 ) .
( 3 ) عند الآية رقم : 77 .
( 4 ) ذكره مقاتل في تفسيره ( 3 / 489 ) ، والواحدي في الوسيط ( 4 / 500 ) .
( 5 ) في الأصل : المؤرخ . والمثبت من ب .
( 6 ) ذكره الواحدي في الوسيط ( 4 / 500 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 9 / 143 ) .
( 7 ) معاني الزجاج ( 5 / 333 ) .
( 8 ) في الأصل : دمت . والمثبت من ب .
( 9 ) انظر : اللسان ( مادة : دمم ) .