تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 375

مساهمون:

ص٣٧٥
" تذكرون " بالتاء ، على الخطاب « 1 » .
هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
أخبرنا الشيخ أبو العباس الخضر بن كامل بن سالم المعبر الخاتوني بدمشق ، في شوال سنة ست وستمائة قال : أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن علي بن أحمد الخياط المقرئ سبط الشيخ أبي منصور ، في المحرم سنة سبع وثلاثين وخمسمائة قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزاز ، أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد اللّه بن الحسين الدقاق ، المعروف بابن أخي ميمي ، حدثنا أبو القاسم عبد اللّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، حدثنا هدبة بن خالد ، حدثنا سهيل بن أبي حزم ، حدثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال في هذه الآية :
هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « يقول ربكم : أنا أهل أن أتّقى فلا يشرك بي غيري ، وأنا أهل لمن اتقى أن يشرك بي أن أغفر له » « 2 » . وأخرج الإمام أحمد قال : حدثني عبد القدوس بن بكر قال : سمعت محمد بن [ نضر ] « 3 » الحارثي يقول في قوله تعالى :
أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
قال : « أنا أهل أن يتقيني عبدي ، فإن لم يفعل كنت أهلا أن أغفر له » « 4 » .
هامش
( 1 ) الحجة لابن زنجلة ( ص : 735 ) ، والكشف ( 2 / 348 ) ، والنشر ( 2 / 393 ) ، والإتحاف ( ص : 427 ) ، والسبعة ( ص : 660 ) . ( 2 ) أخرجه ابن ماجة ( 2 / 1437 ح 4299 ) . ( 3 ) في الأصل وب : نصر . والتصويب من الزهد ( ص : 441 ) . وانظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء ( 8 / 175 ) . ( 4 ) أخرجه أحمد في الزهد ( ص : 441 ) .