والعرب تقول : مقصورة وقصيرة وقصورة ؛ إذا كانت ملازمة خدرها « 1 » . قال كثيّر :
لعمري لقد حبّبت كلّ قصيرة * إليّ ، وما تدري بذاك القصائر
عنيت قصيرات الحجال ولم أرد * قصار الخطا ، شرّ النّساء البحاتر « 2 »
ويروى : كلّ قصورة ، وقصورات . والبحاتر : القصار « 3 » .
قال عمر بن الخطاب وابن مسعود وابن عباس : الخيام : درّ مجوّف « 4 » .
وقال ابن عباس : الخيمة : لؤلؤة واحدة أربعة فراسخ [ في أربعة فراسخ ] « 5 » ، لها أربعة آلاف مصراع من ذهب « 6 » .
وفي الصحيحين من حديث أبي موسى قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن للمؤمن لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة ، طولها في السماء ستون ميلا ، للمؤمن فيها أهلون
هامش
( 1 ) انظر : اللسان ( مادة : قصر ) .
( 2 ) البيتان لكثير عزة . انظر : ديوانه ( 1 / 230 ) ، والبحر ( 8 / 185 ) ، والدر المصون ( 6 / 249 ) ، والقرطبي ( 17 / 189 ) ، وزاد المسير ( 8 / 126 ) ، وروح المعاني ( 27 / 123 ) .
( 3 ) انظر : اللسان ( مادة : بحتر ) .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 27 / 161 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3328 ) ، وابن أبي شيبة ( 7 / 42 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 719 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن عمر بن الخطاب . ومن طريق آخر عن ابن مسعود ، وعزاه لمسدد وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .
( 5 ) زيادة من ب .
( 6 ) أخرجه الطبري ( 27 / 161 ) ، وابن أبي شيبة ( 7 / 42 ح 34062 ) ، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة ( ص : 336 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 719 ) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في صفة الجنة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في البعث .