وسوّغ الجمع في عباقري مع الصرف : أبو حاتم ، وأبو الفتح عثمان ابن جني « 1 » ، والزمخشري ، وقالوا : هي نسبة إلى عباقر ، كالنسبة إلى مدائن : مدائني . وأما ترك الصّرف فسوّغه بعضهم مع شذوذه في القياس لاستمراره في الاستعمال .
وقال الزمخشري « 2 » : لا وجه لصحته .
قال ثعلب - على قراءة الأكثرين - : إنما لم يقل : " أخضر " ؛ لأن الرفرف جمع ، واحده : رفرفة « 3 » .
قال ابن عباس في رواية أبي صالح : الرّفرف : رياض الجنة « 4 » .
وقال في رواية العوفي : فضول المجالس « 5 » والبسط « 6 » .
وقال الحسن : الوسائد « 7 » .
وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ
قال مجاهد : هو الديباج الغليظ « 8 » .
هامش
( 1 ) المحتسب ( 2 / 305 - 306 ) .
( 2 ) الكشاف ( 4 / 452 ) .
( 3 ) انظر قول ثعلب في : زاد المسير ( 8 / 127 ) .
( 4 ) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 127 ) .
( 5 ) في الطبري والدر : المحابس .
( 6 ) أخرجه الطبري ( 27 / 163 ) ، وابن أبي شيبة ( 7 / 42 ح 34071 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 722 ) وعزاه للفريابي وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .
( 7 ) ذكره الماوردي ( 5 / 443 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 8 / 127 ) .
( 8 ) أخرجه الطبري ( 27 / 165 ) ، وابن أبي شيبة ( 7 / 43 ح 34072 ) ، وهناد في الزهد ( 1 / 82 ح 83 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 722 ) وعزاه لابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .