الآية « 1 » .
قرأ يعقوب : " لا تقدّموا " بفتح التاء والدال ، وهي قراءة ابن مسعود ، وأبي هريرة ، وأبو رزين ، وعائشة ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وعكرمة ، والضحاك ، وابن سيرين ، وقتادة . وقرأ باقي القراء العشرة : " تقدّموا " بضم التاء وكسر الدال « 2 » .
قال الفراء « 3 » : كلاهما صواب ، يقال : قدمت وتقدّمت .
وقال الزجاج « 4 » : كلاهما واحد .
وقال ابن جني « 5 » : المفعول على قراءة العامة محذوف .
والمعنى : لا تسبقوهما بالقول والفعل ، ولا تقطعوا أمرا دونهما .
[ وقيل ] « 6 » : لا تمشوا بين يدي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
قال الثعلبي « 7 » : وكذلك بين يدي العلماء ، فإنهم ورثة الأنبياء .
ودليل هذا التأويل : ما روى عطاء عن أبي الدرداء قال : « رآني النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمشي أمام أبي بكر ، فقال : تمشي أمام من هو خير منك في الدنيا والآخرة ، وما طلعت
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 26 / 117 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3302 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 546 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم .
( 2 ) انظر : النشر ( 2 / 375 - 376 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 397 ) .
( 3 ) معاني الفراء ( 3 / 69 ) .
( 4 ) معاني الزجاج ( 5 / 31 ) .
( 5 ) المحتسب ( 2 / 278 ) .
( 6 ) في الأصل : قيل . والمثبت من ب .
( 7 ) تفسير الثعلبي ( 9 / 71 ) .