رضي اللّه عنه : أمّر الأقرع بن حابس . فقال أبو بكر : ما أردت إلا خلافي ، فقال عمر : ما أردت خلافك ، فتماريا حتى ارتفعت أصواتهما ، فنزل في ذلك :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ . . .
حتى انقضت الآية :
وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ »
« 1 » . هذا حديث صحيح انفرد بإخراجه البخاري .
قال ابن عباس : نهو أن يتكلموا بين يدي كلام النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 2 » .
وقال مجاهد : لا تفتاتوا على اللّه ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حتى يقضي اللّه على لسان رسوله « 3 » .
وقال الحسن : نزلت في قوم ذبحوا قبل أن يصلي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، فأمرهم أن يعيدوا الذبح « 4 » .
وقال قتادة : كان ناس يقولون « 5 » : لو أنزل فيّ كذا ، لو أنزل فيّ كذا ، فنزلت هذه
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 4 / 1834 ح 4566 ) .
( 2 ) أخرجه الطبري ( 26 / 116 ) ، وابن أبي حاتم ( 10 / 3302 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 546 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه .
( 3 ) أخرجه مجاهد ( ص : 605 ) ، والطبري ( 26 / 116 ) ، والبيهقي في الشعب ( 2 / 195 ح 1516 ) .
وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 547 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 26 / 117 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 7 / 547 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر .
( 5 ) من هنا يبدأ الجزء السادس من مخطوط المكتبة الظاهرية والذي يبدأ من أول الحجرات إلى آخر القرآن ، وقد رمز لهذه النسخة بحرف ( ب ) .