إنّ الذي حانت بفلج دماؤهم * هم القوم كلّ القوم يا أمّ خالد « 1 »
قوله تعالى :
لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا
اللام من صلة قوله تعالى :
لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ .
وقيل : هو لام القسم ، التقدير : واللّه ليكفرن اللّه عنهم ، فكسرت اللام وحذفت النون . والمعنى : أسوأ الذي عملوا قبل الإيمان والتوبة .
وقيل : أسوأ الذي عملوا من الصغائر ؛ لأنهم يتقون الكبائر . ذكر هذين الوجهين الماوردي « 2 » .
ولا معنى للأول ؛ لأن مدلوله أن المصدق لا يعمل عملا يوصف بالاستواء ، ولا للثاني لأنه مشعر أن المصدّق لا يقع في كبيرة .
والمعنى : أن اللّه تعالى يكفر عنهم أسوأ أعمالهم ، فما ظنك بغير الأسوأ .
وقيل : الذي فرط منهم هو عندهم الأسوأ ؛ لاستعظامهم المعصية ، والحسن الذي يعملونه هو عند اللّه الأحسن ؛ لحسن إخلاصهم فيه ؛ فلذلك ذكر سيئهم بالأسوأ وحسنهم بالأحسن .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 36 إلى 38 ]
أَ لَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ ( 36 ) وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُضِلٍّ أَ لَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقامٍ ( 37 ) وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَ فَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كاشِفاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ( 38 )
هامش
( 1 ) تقدم .
( 2 ) تفسير الماوردي ( 5 / 127 ) .