قال : أخبرنا أبو العز بن كادش ، أخبرنا الجازري ، أخبرنا القاضي أبو الفرج المعافى بن زكريا الجريري ، حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي ، حدثني أبو عبد اللّه أحمد بن فراس الشامي ، حدثنا الجهم بن بدر ، قال الكرماني « 1 » في خلوب جارية الرشيد شعرا ، فبلغ الرشيد ، فوجّه إليه وأقعد الرشيد خلوب خلف ستر ، ومرّ الكرماني بالفضل بن الربيع فقال : إن أمير المؤمنين قد وجّه إليّ فأنشده إن استنشدني ، قال :
نعم بعد الأمان ، فلما دخل قال الرشيد : أنت الكرماني ؟ قال : نعم ، قال : أنشدني ؟
قال : في الزهد ، قال : لست هناك ، قال : ففي المديح ، قال : ولا ، قال : فما أنشدك يا أمير المؤمنين ؟ قال : شعرك في خلوب ، قال : بعد الأمان يا أمير المؤمنين ، فأنشده قوله فيها حتى بلغ :
لو لم أذقها طاب لي حبّها * لكنّني ذقت فلا ذقت
فخرجت خلوب من وراء الستر فقالت : واللّه يا أمير المؤمنين ما ذقته ولا ذاقني ، ولا رأيته ولا رآني ، وقد أقرّ بالزنا ، فحدّه يا أمير المؤمنين ، قال : يا خلوب ، قد أعطيناه الأمان ، قالت : الأمان في حدّ من حدود اللّه ؟ قال : قد سمعت يا كرماني ، قال : يا أمير المؤمنين ، قال اللّه تعالى :
وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ
إلى قوله تعالى :
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ
قال : صدقت ، وأمر له بثلاثين ألف درهم .
ثم إن اللّه سبحانه وتعالى استثنى الشعراء المؤمنين الصالحين الذين ذكر اللّه وتلاوة القرآن أغلب عليهم من قول الشعر ، فقال :
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا
أي : انتصروا من شعراء المشركين
هامش
( 1 ) في هامش ب : كرمان : بالفتح ثم السكون ، وربما كسرت الكاف . ذكره في المعجم قال : والفتح أشهر ( انظر : معجم البلدان 4 / 454 ) .