قوله تعالى :
وَعِبادُ الرَّحْمنِ
مبتدأ ، خبره :
الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً .
ويجوز أن يكون
" الَّذِينَ يَمْشُونَ "
صفة ل
" عِبادُ الرَّحْمنِ " ،
والخبر :
أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ .
« 1 »
قال ابن قتيبة « 2 » : نسبهم اللّه تعالى إليه لاصطفائه إياهم .
ومعنى : « هونا » مشيا رويدا ، فهو صفة مصدر أو حال « 3 » .
قال مجاهد : يمشون بالسكينة والوقار « 4 » .
وقال الحسن : يمشون علماء [ حلماء ] « 5 » . « 6 » .
وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً
قال علي بن فضال : لم ينتصب " سلاما " على أنه حكاية ، إذ لو كان حكاية لكان مرفوعا ، كما في قوله :
قالَ سَلامٌ
[ هود : 69 ] .
وإنما المعنى : أنهم قالوا قولا يسلمون به .
قال سيبويه « 7 » : المعنى : قالوا سدادا من القول .
هامش
( 1 ) انظر : التبيان ( 2 / 165 ) ، والدر المصون ( 5 / 262 ) .
( 2 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 315 ) .
( 3 ) انظر : الدر المصون ( 5 / 262 ) .
( 4 ) أخرجه الطبري ( 19 / 33 ) ، وابن أبي حاتم ( 8 / 2721 ) ، ومجاهد ( ص : 456 ) ، والبيهقي في الشعب ( 6 / 346 ح 8454 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 6 / 272 ) وعزاه لعبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان .
( 5 ) في الأصل : حكماء . والمثبت من ب .
( 6 ) أخرجه الطبري ( 19 / 34 ) ، وابن أبي حاتم ( 8 / 2720 ) .
( 7 ) انظر : الكتاب ( 1 / 325 ) .