فصل يتضمن نبذة زاجرة عن الزنا
روي عن حذيفة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال : " يا معشر الناس ! اتقوا الزنا فإن فيه ست خصال ؛ ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة . فأما اللاتي في الدنيا : فيذهب البهاء ، [ ويورث ] « 1 » الفقر ، وينقص العمر . وأما اللاتي في الآخرة : فيوجب السخطة ، وسوء الحساب ، والخلود في النار " « 2 » .
وعن أنس أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إن أعمال أمتي تعرض عليّ في كل جمعة مرتين ، فاشتد غضب [ اللّه ] « 3 » على الزناة » « 4 » .
وقال وهب : مكتوب في التوراة : الزاني لا يموت حتى يفتقر ، والقوّاد لا يموت حتى يعمى .
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
( 3 )
قوله تعالى :
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
أخرج أبو داود في سننه بإسناده : « أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يحمل الأسارى بمكة ، وكان بمكة بغي يقال لها : عناق ، وكانت صديقته ، قال : فجئت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت : يا رسول اللّه ، أنكح عناق ؟ فنزلت :
الزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا
هامش
( 1 ) في الأصل : ويؤثر . والتصويب من ب .
( 2 ) أخرجه الأصبهاني في حلية الأولياء ( 4 / 111 ) . وذكره القرطبي في تفسيره ( 12 / 167 ) .
( 3 ) لفظ الجلالة زيادة من ب ، ومصادر التخريج .
( 4 ) أخرجه الأصبهاني في حلية الأولياء ( 6 / 179 ) . وذكره القرطبي في تفسيره ( 12 / 167 ) .