قال ابن قتيبة « 1 » : أي : يتحدّثون ليلا ، والسّمر : حديث الليل « 2 » .
قال أبو عبيدة « 3 » : معناه : تهجرون سمّارا ، والسّامر بمعنى السّمّار ، بمنزلة طفل في موضع أطفال .
وفي قراءة ابن مسعود : " سمّارا تهجرون " « 4 » .
وقرأ نافع : " تهجرون " بضم التاء وكسر الجيم « 5 » ، من أهجر يهجر ؛ إذا أفحش في منطقه وهذى « 6 » . وهي قراءة ابن عباس .
وقرأ جماعة ، منهم أبو العالية وعكرمة وعاصم [ الجحدري ] « 7 » : " تهجّرون " بضم التاء أيضا وكسر الجيم وتشديدها مع فتح الهاء « 8 » ، على المبالغة في معنى الإهجار ، والقراءة المشهورة إما أن تكون من الهجران ، وهو قول ابن عباس في رواية العوفي « 9 » .
هامش
( 1 ) تفسير غريب القرآن ( ص : 298 ) .
( 2 ) انظر : اللسان ( مادة : سمر ) .
( 3 ) مجاز القرآن ( 2 / 60 ) .
( 4 ) انظر هذه القراءة في : زاد المسير ( 5 / 483 ) ، والدر المصون ( 5 / 195 ) .
( 5 ) الحجة للفارسي ( 3 / 184 ) ، والحجة لابن زنجلة ( ص : 489 ) ، والكشف ( 2 / 129 ) ، والنشر ( 2 / 329 ) ، والإتحاف ( ص : 319 ) ، والسبعة ( ص : 446 ) .
( 6 ) انظر : اللسان ( مادة : هجر ) .
( 7 ) في الأصل : والجحدري . والتصويب من ب .
( 8 ) انظر هذه القراءة في : زاد المسير ( 5 / 483 ) ، والدر المصون ( 5 / 196 ) .
( 9 ) أخرجه الطبري ( 18 / 40 ) . وذكره الواحدي في الوسيط ( 3 / 294 ) ، وابن الجوزي في زاد المسير ( 5 / 483 ) .