قوله تعالى :
وَلَقَدْ بَوَّأْنا بَنِي إِسْرائِيلَ مُبَوَّأَ صِدْقٍ
أي : أنزلناهم منزلا كريما مرضيا .
واختلف فيهم ؛ فقيل : هم أصحاب موسى « 1 » .
وقيل : قريظة والنضير « 2 » .
فالمبوّأ الصدق على القول الأول : مصر والشام .
وعلى القول الثاني : ما بين الشام والمدينة من أرض يثرب .
وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ
المآكل المستلذّة ،
فَمَا اخْتَلَفُوا
وتشعبوا فرقا في دينهم وكتابهم
حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ
واتضحت لهم البراهين واستنارت لهم أعلام الهدى ، وذلك بالتوراة والعلم الذي اكتسبوه من شريعتهم - على القول الأول - ، وبمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم والقرآن - على القول الثاني - ، كأنه قيل : فما اختلفوا في رسالة محمد وصفته حتى جاءهم العلم ، وهو البيان الذي لا يجامعه ريب بأنه هو النبي الموعود به المنعوت في كتابهم ،
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ
قضاء فصل ومجازاة ،
فِيما كانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
في الدين .
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكَ لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ ( 94 ) وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 95 ) إِنَّ
هامش
( 1 ) وهو قول الضحاك . أخرجه الطبري ( 11 / 166 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 1985 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 389 ) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ .
( 2 ) ذكره الواحدي في : الوسيط ( 2 / 559 ) ، وابن الجوزي في : زاد المسير ( 4 / 62 ) .