قوله تعالى :
يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى
كلام مستأنف . ويجوز أن يكون مرتبطا بما قبله ، على معنى : ولكل قوم هاد ، فسّره فقال :
اللَّهُ
ثم ابتدأ فقال :
يَعْلَمُ ما تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثى
من علقة أو مضغة ، ذكر أو أنثى ، تام أو ناقص ، حسن أو قبيح ، إلى غير ذلك من أحوال الحمل .
وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ
تقول : غاض الماء وغضته أنا « 1 » ، ومنه :
وَغِيضَ الْماءُ
[ هود : 44 ] ولا ثالث لهما في القرآن .
فعلى هذا : يجوز أن يكون الفعل متعديا .
والمعنى : وما تغيضه الأرحام ، أي : تنقصه ،
وَما تَزْدادُ
ه من عدد الولد ، فإن الأرحام تشتمل على واحد ، وتشتمل على اثنين وثلاثة وأربعة .
قال الزمخشري « 2 » : روي أن شريكا كان رابع أربعة في بطن أمه .
قلت : وقد رأيت بالموصل شابا تام الخلقة رابع أربعة في بطن أمه ، وكان أبوه رجلا مشهورا في الموصل بعلم الأدب [ يقال ] « 3 » له : عمر العنسيفي ، رأيته أيضا ولم أجالسه .
وذكر الماوردي أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب رحمه اللّه في فرائض كتابه « 4 » قال : أخبرني رجل ورد عليّ من اليمن طالبا للعلم - وكان من أهل الدين والفضل - : أن امرأة باليمن وضعت حملا كالكرش ، فظنّ أن لا ولد فيه ، فألقي
هامش
( 1 ) انظر : اللسان ( مادة : غيض ) .
( 2 ) الكشاف ( 2 / 485 ) .
( 3 ) في الأصل : يقا . والصواب ما أثبتناه .
( 4 ) الحاوي الكبير للماوردي ( 8 / 472 - 473 ) .