تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 629

مساهمون:

ص٦٢٩
أعظم في نفسي من صدقي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين صدقته أنا وصاحباي أن لا نكون كذبناه فهلكنا كما هلكوا ، وإني لأرجو أن لا يكون اللّه أبلى أحدا في الصدق مثل الذي أبلاني ، ما تعمدت لكذبة بعد ، وإني لأرجو أن يحفظني اللّه فيما بقي » « 1 » . هذا حديث اتفق الأئمة الإسلام على إخراجه وتدوينه ، فرواه الإمام أبو عبد اللّه أحمد بن محمد بن حنبل في مسنده عن يعقوب [ بن ] « 2 » إبراهيم ، عن ابن أخي الزهري ، عن عمه الزهري ، عن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن كعب - وكان قائد كعب بن مالك من [ بنيه ] « 3 » حين عمي - قال : سمعت كعب بن مالك ، وساق الحديث . وأخرجه مسلم عن غندر ، عن يعقوب بن إبراهيم . وأخرجه البخاري عن يحيى بن بكير ، عن الليث ، عن عقيل ، عن الزهري . وفي جميع الروايات يقول الزهري : أخبرني عبد الرحمن بن عبد اللّه ، عن كعب بن مالك ، أن عبد اللّه بن كعب بن مالك حدثه عن كعب ، إلا عبد الرزاق ، فإنه رواه عن معمر ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن كعب ، عن أبيه كعب بن مالك ، وعبد الرحمن سمع من أبيه ومن جده كعب بن مالك .
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري ( 4 / 1603 - 1608 ح 4156 ) ، ومسلم ( 4 / 2120 - 2127 ح 2769 ) ، وأحمد ( 6 / 387 - 389 ح 27219 ) ، وعبد الرزاق ( 5 / 397 - 405 ح 9744 ) ، وابن قدامة في التوابين ( ص : 94 - 101 ) . ( 2 ) في الأصل : عن . وهو خطأ . انظر ترجمته في : تهذيب التهذيب ( 11 / 333 ) ، والتقريب ( ص : 607 ) . ( 3 ) في الأصل : بيته . والتصويب من الصحيحين .