تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز — صفحة 594

مساهمون:

ص٥٩٤
كسب طيب ، ولا يقبل اللّه إلا طيبا ، [ ولا يصعد إلى السماء إلا طيب ] « 1 » ، إلا كأنما يضعها في يد الرحمن ، فيربيها له كما يربي أحدكم فلوّه ، حتى أن اللقمة لتأتي يوم القيامة وإنها لمثل الجبل العظيم ، ثم قرأ :
أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ »
« 2 » . وقرأت على الشيخ الصالح أبي المجد محمد بن الحسين بن أحمد القزويني ، أخبركم الإمام أبو منصور محمد بن أسعد الطوسي فأقرّ به ، قال : حدثنا الإمام أبو محمد الحسين بن مسعود الفراء البغوي ، أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي « 3 » ، أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، حدثنا حميد بن [ زنجويه ] « 4 » ، حدثنا النضر بن شميل ، أخبرنا عباد بن منصور ، سمعت القاسم بن محمد ، سمعت أبا هريرة يذكر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أنه قال يوما : « إن اللّه تبارك وتعالى يقبل الصدقات ولا يقبل منها إلا الطيب ، يأخذها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم مهره أو فصيله ، حتى تصير
هامش
( 1 ) زيادة من مسند الشافعي ( ص : 100 ) . ( 2 ) أخرجه البخاري ( 2 / 511 ح 1344 ) ، ومسلم ( 2 / 702 ح 1014 ) ، والشافعي في مسنده ( ص : 100 ) واللفظ له . والفلوّ : المهر الصغير ( اللسان ، مادة : فلا ) . ( 3 ) عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم بن محمد بن داود بن أبي حاتم المليحي الهروي ، أبو عمر ، مسند هراة ، كان ثقة صالحا ، توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وأربعمائة ، وله ست وتسعون سنة ( سير أعلام النبلاء 18 / 255 ) . ( 4 ) في الأصل : زجوية . وهو خطأ . انظر ترجمته في : سير أعلام النبلاء ( 12 / 19 ) ، والجرح والتعديل ( 3 / 223 ) ، وتذكرة الحفاظ ( 2 / 550 ) .