قوله تعالى :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ
اختلف العلماء في السابقين الأولين من المهاجرين ، فقال أبو موسى وسعيد بن المسيب وقتادة : هم الذين صلوا إلى القبلتين مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » .
وقال عطاء بن أبي رباح : هم أهل بدر « 2 » .
وقال الشعبي : أهل بيعة الرضوان « 3 » .
ونقل عن محمد بن كعب القرظي ما يدل على أنهم جميع أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فروى أبو صخر حميد بن زياد قال : قلت لمحمد بن كعب يوما : ألا تخبرني عن أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فيما كان من رأيهم ، وإنما أريد الفتن ، فقال : إن اللّه قد غفر لجميع أصحاب محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وأوجب لهم الجنة في كتابه محسنهم ومسيئهم . قلت : في أي موضع أوجب لهم الجنة في كتابه ؟ فقال : سبحان اللّه ، ألا تقرأ قوله :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ
. . . الآية ، فأوجب اللّه لجميع أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وسلّم الجنة والرضوان ، وشرط على التابعين شرطا لم يشرط عليهم .
هامش
( 1 ) أخرجه الطبري ( 11 / 7 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 1868 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 269 ) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ وأبي نعيم في المعرفة عن أبي موسى . ومن طريق آخر عن سعيد بن المسيب ، وعزاه لابن أبي شيبة وابن أبي حاتم وابن المنذر وابن مردويه وأبي نعيم في المعرفة . ومن طريق آخر عن الحسن ومحمد بن سيرين ، وعزاه لابن المنذر وأبي نعيم .
( 2 ) ذكره الماوردي ( 2 / 395 ) ، والواحدي في الوسيط ( 2 / 520 ) وابن الجوزي في زاد المسير ( 3 / 490 ) .
( 3 ) أخرجه الطبري ( 11 / 6 ) ، وابن أبي حاتم ( 6 / 1868 ) . وذكره السيوطي في الدر المنثور ( 4 / 269 ) وعزاه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي الشيخ وأبي نعيم في المعرفة .