قوله تعالى :
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
قال الزجاج « 1 » : رضي اللّه أفعالهم ، ورضوا ما جازاهم به .
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ
وقرأ ابن كثير : " من تحتها " بزيادة " من " ، وكذلك هي في مصاحف أهل مكة « 2 » .
[ سورة التوبة ( 9 ) : آية 101 ]
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ ( 101 )
قوله تعالى :
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ
وهم من جهينة ومزينة وأسلم وغفار ، وكانوا نازلين حول المدينة ،
وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
من الأوس والخزرج ،
مَرَدُوا
صفة موصوف محذوف ، تقديره : قوم مردوا ، أو هو صفة " منافقون " على الفصل بالمعطوف أو بإضمار " من " . التقدير : ومن أهل المدينة من مردوا على النفاق « 3 » .
قال ابن الأنباري « 4 » : وهو كقوله :
وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ
[ الصافات : 164 ] .
هامش
( 1 ) معاني الزجاج ( 2 / 466 ) .
( 2 ) الحجة لابن زنجلة ( ص : 322 ) ، والنشر ( 2 / 280 ) ، وإتحاف فضلاء البشر ( ص : 244 ) ، والسبعة في القراءات ( ص : 317 ) .
( 3 ) انظر : التبيان ( 2 / 21 ) ، والدر المصون ( 3 / 498 ) .
( 4 ) انظر : زاد المسير ( 3 / 492 ) .